Рождество Христово: не-сказочная реальность кормушки для скота

Смотрите. Еще до Рождества тиран Ирод вынашивает планы устранения неведомого Конкурента (ведь родился ни много ни мало Царь Иудейский, как сообщили правителю уважаемые иностранные мудрецы-астрологи, а это прямая опасность правящему режиму, если не происки геополитических восточных соседей). Опасность.

Это как будто вдруг появляются в Киеве какие-то странные люди, не с Востока, разумеется, с Запада, — заявляющие о поисках нового легитимного Президента — при благоденствующем-то Межигорье! А регенты — оппозиция — ведь непременно найдутся. Ну не любили царя Ирода его подданные-современники! Презирали даже. А он им отвечал взаимностью…

Шутки-шутками, но ведь как ошибались древние евреи, считая, что Мессия придет исключительно ради политических целей; как ошибался царь Ирод, своим жадным до власти умишком ничего не-монетизированного не понимавшего; так и многие наши соотечественники, очевидно, заблуждаются, полагая, мол, придет добрый царь-батюшка (царевна-матушка) ради рая на отдельно взятой земле, а в церковь надо ходить ради «хлеба куса, а не Христа Иисуса».

…Рождается Христос. Ему и Его Матери не нашлось места в гостиннице. Сегодня беременной женщине тоже запросто не уступят места. Абсолютный дискомфорт. В условиях полной антисанитарии, холодины (зима ведь, хоть и палестинская), безразличия и бездушия — рождается Он. «Последняя нищета: что хуже вертепа, что смиреннее пелен? Но именно в них просияло Божества Твоего богатство: Господи, слава Тебе!», — констатирует церковное песнопение скрывающийся от массового сознания факт.

С первых же дней Спаситель в отчаянных обстоятельствах жизни. А затем будет еще вынужденная эмиграция — бегство в Египет; да много ли еще треволнений, которые через три десятилетия известно чем закончились…

В наше время, когда православный христианин готовится к Таинству Причастия, он молитвенно вспоминает всякий раз (не только на Рождество Христово) именно это событие Рождества, но в каком поразительном контексте: «Как с высоты нас ради смирил Себя, смирись и ныне смирению моему; и раз принял как должное в вертепе и в яслех безсловесных возлежать, так снизойди к тому, чтобы и в яслях безсловесной моей души возлечь, и во оскверненное мое тело войти».

То есть, как однажды в истории Ты не побрезговал грязным стойлом для скота — вертепом и яслями, — так и ныне посети и мои душу и тело, подобные тем грязным яслям и тому холодному вертепу. Так и есть: в житейской суете наши души так загадились, что древний коровник (или что там было) покажется образцом чистоты и порядка.

Вот и получается, что если обычно, идя на день рожденья, мы приносим виновнику торжества подарки и являем ему свою любовь и участие, то на Рождество Христово — всё наоборот. Не мы Ему приносим дары (ну что мы можем Ему-то подарить?!), а Он нас приглашает на радостный пир веры. Просто так. Из любви и участия к нашим судьбам. Хоть это, конечно же, совсем не «просто так»)))

Сегодня Дева рождает сверхсущего, и земля приносит пещеру Неприступному; Ангелы славословят вместе с пастухами, волхвы же путешествуют за звездой, потому что ради нас родился юный Младенец — Предвечный Бог…