(Адаптовано до сучасності) Так, отці церкви, ви ствердуєте, що вірите в бога, але чи розумієтеся ви на його волі? Ні, навряд чи, бо ви сліпці. Ви просто вірите. Саме в що? В Його справедливість. А саме в те, що від покарає всіх винних у злочинах. Агов, обтрушніться від цієї дурні! Бідні ви бідні. Невже ви думаєте, що злочинець розумніший за Бога?! Тобто, бог дарує людині життя, а злодій її віднімає? Тобто - злодій хитріше та сильніше за всесильного Бога?! І коли злодій катує та вбиває свою жертву, то саме він в цьому і винен? Так, він заподіяв зло, він втілив свій злочинний намір у життя. Але ж стався злочин саме по волі самого Бога. Ви ж, віруючі, самі кажете: На все воля Божа, чи не так? То чому ви в усьому звинувачуєте тільки виконавця, а не того, по чиїй волі це сталося? Коли людина вмирає від хвороби, кажете: бог дав, бог взяв. А якщо вмирає під час операції, звинувачуєте хірурга: мовляв, зробив медичну помилку. Або анестезіолога: мовляв, дав не ті ліки. Якщо людина кинулася під колеса вантажівки, кажуть: самогубство. А якщо наїхав на неї п'яний, звинувачують в смерті пішохода водія. Але ж саме по волі бога водій напився, бо перед вим посварився з жінкою, а пішохід саме в цю мить ловив гав, бо задивився на дівочі стрункі ніжки, що по волі Бога вихляли повз. Так, так, ваша правда, винного треба покарати, судити, може й оштрафували й добряче, але чого тільки його одного? Невже ви насправді думаєте, що винні тільки ті, хто вчинили навмисний чи ненавмисний злочин? О, невже?! Поміркуйте, Це ж так просто: Бог - це вища воля, яка панує всюди, в усьому і над усім! Джордано Бруно, Рим, 17 лютого, рік 1600